Die Zukunft unserer Gemeinde:
Zusammenschluss des Guten Hirten mit St. Georg in Kraftshof
Aktuelle Infos (Stand: März 2023)
Seit 2017 arbeiten wir im Nürnberger Dekanat an der Veränderung der Gemeinden für die Zukunft.
Seit 2021 führen wir intensiev Gespräche mit unsern 4 Nachbargemeinden.
Das sind die Fakten:
25 % weniger evangelische Kirchenmitglieder in Nürnberg,
deshalb die Vorgabe der Landeskirche:
25 % Stellenkürzung für jede Gemeinde.
Im Sommer 2022 hatten wir den schmerzlichen Vorgang in den 5 Nachbargemeinden zu einer Lösung gebracht: Jede Gemeinde gibt 25 % ihrer Stellen her. Egal ob Pfarrstelle oder Jugendleiterstelle. Was heißt die Stellenkürzung konkret?
Kraftshof St. Georg verliert von 1,5 bisherigen Stellen: 0,5
Boxdorf im Guten Hirten verliert von seiner bisherigen 75 % Stelle ein Drittel und ist ab Juli 2024 nur noch eine halbe Stelle.
Zum Ausgleich wurden 3 Stellen geschaffen für Jugendarbeit und für Seniorenarbeit, wo ein Diakon für alle 5 Nachbargemeinden Angebote für alle macht.
So sind also die Fakten:
Zu den Jugendleiterstellen:
Kraftshof besaß bis 2022 eine 20 Stunden-Stelle für Jugendarbeit, die von der Landeskirche bezahlt wurde. Boxdorf hat schon seit 10 Jahren eine 10 Stundenstelle aus Spendenmitteln mitfinanziert.
Als im Juli 22 beide Jugendleiterinnen kündigten, entschlossen sich beide Kirchenvorstände, mit Spendenmitteln eine gemeinsame Stelle zu schaffen;
weil die Arbeit von Yvonne Stahl so erfolgreich läuft, haben wir ihre Stelle im Januar 23 von 15 auf 21 Stunden erhöht.
Zu den Pfarrstellen:
Eine ganze Pfarrstelle wird mit 48 Wochenstunden gerechnet. Ein geschäftsführender Pfarrer braucht ca 15 Stunden davon für die Verwaltung und Geschäftsführung.
Pfarrer Wagner wird also nur noch mit ca 33 Stunden für Gemeindearbeit sichtbar sein.
Eine halbe Pfarrstelle entspricht 24 Wochenstunden;
Und hier liegt das größte Problem für die Zukunft:
Hätte die Boxdorfer Pfarrerin künftig wie bisher die Geschäftsführung, würden nur noch 14 Stunden für Gemeindearbeit übrig bleiben.
( Man bedenke: Allein ein einziger normaler Sonntagsgottesdienst wird mit 8 Stunden gerechnet) Deshalb geht man davon aus, dass eine halbe Pfarrstelle mit Geschäftsführung nicht möglich ist.
Seit 2022 treffen sich Kraftshofer und Boxdorfer Kirchenvorstände regelmäßig , um zu prüfen, ob ein Zusammenschluss die Probleme auffangen kann.
Es stellte sich bald heraus, dass „ein bisschen mehr Kooperation“ nicht reicht. Seit Herbst prüfen wir:
Was ist besser?
Pfarreibildung oder Zusammenschluss zu einer gemeinsamen Gemeinde?
Was genau ist der Unterschied?
Die Pfarrei:
St. Georg und Zum Guten Hirten bleiben selbstständige Kirchengemeinden und damit auch Rechtsträger (Körperschaften des öffentlichen Rechts).
Es gibt einen gemeinsamen Kirchenvorstand und einen geschäftsführenden Pfarrer, der dann in beiden Gemeinden arbeitet.
Das Vermögen bleibt getrennt, der Geschäftsführer muss mit zwei Haushaltsplänen arbeiten.
Die Kirchensteuermittel werden jeder Gemeinde getrennt gezahlt.
Das Gremium, das über die Finanzen entscheidet, ist der gemeinsame Kirchenvorstand.
Es wird ein gemeinsames Pfarramt gebildet;
die Geschäfte werden vom geschäftsführenden Pfarrer doppelt geführt.
Beispiele für die Doppelstruktur sind:
Rechnungen müssen von den Pfarramtssekretärinnen weiter getrennt gebucht werden und von 2 Kirchenpflegern überprüft werden. Mitgliederdaten wie Geburtstagslisten, Jubiläen… müssen aus getrennten Programmen zusammengestellt werden. Die Registratur (Aktenablage) wird weiterhin doppelt geführt. Statistiken sind für jede Gemeinde separat zu erstellen; alle Kontakte nach außen (z.B. zur Kommune) sind für jede Gemeinde wie bisher einzeln zu pflegen.
Da diese doppelte Geschäftsführung aufwändig ist, wäre die Konzentration der zentralen Aufgaben an einen Ort, nämlich Kraftshof, hilfreich.
Bei der Gestaltung des Gemeindelebens ist der Kirchenvorstand genauso frei wie früher.
Der Zusammenschluss
St. Georg und Zum guten Hirten werden eine Kirchengemeinde .
Das Vermögen wird in einer rechtsgültigen Vereinbarung zusammengelegt.
Die Kirchensteuern werden an die neue größere Gemeinde gezahlt.
Alle Verwaltungsgeschäfte werden im Kraftshofer Pfarramt erledigt, das Boxdorfer Pfarramt bleibt geöffnet als Kontaktstelle für alle Anliegen, die Gemeindeglieder und Mitarbeiter*innen betreffen.
Auch hier ist der neue gemeinsame Kirchenvorstand frei in allen Entscheidungen, wie das Gemeindeleben in allen Ortsteilen gestaltet wird.
Der Vergleich zeigt:
Ein gemeinsamer Kirchenvorstand und eine pfarramtliche Geschäftsführung sind auch schon bei der Bildung einer Pfarrei vorgesehen. Der gemeinsame Kirchenvorstand entscheidet über alle Belange der Gemeinde, Personal und Finanzen. Der Unterschied besteht darin, dass bei einer Pfarrei die Finanzen jeder Kirchengemeinde separat zugeordnet bleiben. Diese Eigenständigkeit bringt aber mit sich, dass in der laufenden Arbeit viele Dinge parallel und doppelt getan werden müssen.
Eine Vereinigung lässt sich im Bereich Finanzen mit der Gütergemeinschaft in einer Ehe vergleichen.
Was tun?
Unser Kirchenvorstand tendiert dazu, den Antrag bei der Landeskirche auf die Vereinigung vom Guten Hirten mit St. Georg zu stellen. Er hört seit Monaten auf die Bedenken und Fragen der Gemeinde. Hier eine Sammlung:
Bedenken der Gemeindeglieder gegen eine vereinigte Gemeinde:
1. Welche Entscheidungsmacht haben unsere Kirchenvorsteher*innen dann noch?
In einem neuen gemeinsamen Kirchenvorstand kann für jede der vorigen Gemeinden eine bestimmte Zahl von Sitzen vorgesehen werden, z.B. 6 für St.Georg, 4 für Boxdorf.
Weiterhin sind noch 3 Kirchenvorstandsmitglieder frei zu berufen. (Gesamtzahl dann 13)
Bei den Berufungen kann nach Ortsteil, nach Alter oder Kompetenz entschieden werden.
Zusätzlich kann für bestimmte Entscheidungen, die für die Boxdorfer Gemeinde ganz wichtig sind, z.B. zum Bestand der Gebäude, ein Veto-Recht für die Boxdorfer Kirchenvorsteher vereinbart werden.
So würde verhindert, dass Boxdorfer Kirchenvorsteher+innen in zentralen Fragen überstimmt werden könnten.
2. Über was kann Matthias Wagner als geschäftsführender Pfarrer künftig bestimmen?
Er ist nur der Ausführer der Kirchenvorstandsbeschlüsse. Er muss sich in allen Belangen an die Mehrheitsentscheidungen halten und genau diese ausführen.
3. Welche Bereiche werden sich auf jeden Fall ändern?
Die Arbeit im neuen gemeinsamen Pfarramt, in der die Sekretärin in der Boxdorfer Zweigstelle bestimmte Aufgaben bekommt. Alle drei Sekretärinnen erarbeiten zur Zeit mit den Pfarrern eine neue Aufgabenverteilung.
Pfarrerin Pannewick wird auf ihrer neuen halben Stelle von der Verwaltung entlastet und freigestellt, ihre eigentlichen Aufgaben als Pfarrerin für die Gemeinde sichtbar zu erfüllen.
Pfarrer Wagner wird entlastet von Gemeindeaufgaben, um die größere Verwaltung schaffen zu können, z.b. in der Konfirmandenarbeit.
4. Geht in Boxdorf das Licht aus?
Muss man mit jedem Anliegen künftig rüber nach Kraftshof?
Unsere künftig nur noch halbe Pfarrerin hat keine Verpflichtung mehr, im Pfarrhaus zu wohnen. Pfarrerin Pannewick hat sich entschieden, ab Herbst 2024 in Erlangen zu wohnen. Ihr Büro im Pfarrhaus bleibt erhalten. An Tagen, wo sie nicht im Dienst ist, soll das Boxdorfer Pfarramt geöffnet sein, sodass an 4 von 5 Wochentagen ein Ansprechpartner vor Ort ist.
5. Müssen wir dann immer zum Gottesdienst nach Kraftshof rüberfahren?
Eine Arbeitsgruppe arbeitet gerade an einem neuen gemeinsamen Gottesdienstplan, zu dem die Gemeinde um Rückmeldung gebeten wird. Wir haben künftig drei Kirchen:
St. Georg, Almoshof und der Gute Hirte.
Neue Grundregel könnte sein:
An einem normalen Sonntag ist im rotierenden Wechsel in 2 von 3 Kirchen Gottesdienst. Uhrzeiten könnten so getaktet werden, dass immer nur ein Pfarrer oder Lektor am Wochenende im Dienst ist und beide Kirchen versorgen kann. (Prinzip: „Einer für alle“)
Auf diese Weise erhalten wir uns Spielraum für die vielen besonderen Gottesdienstformate wie Wunderland, Taize-Andachten oder Kärwa-Gottesdienste, an denen zwei Pfarrer/ Lektoren im Dienst sein werden.
An wichtigen großen Feiertagen gibt es in jeder Kirche ein Angebot.
An kleineren Feiertagen (Beispiel Gründonnerstag) gibt es das gleiche Angebot an 2 Orten.
6. Verschwinden unsere Boxdorfer Spenden dann in Kraftshof?
Jede Spende kann zweckbestimmt werden, dann muss der Spendenzweck eingehalten werden.
7. Entscheidet künftig Kraftshof über unser Vermögen?
Können unsere Rücklagen z.b. für den Erhalt der Wehrkirche verwendet werden?
Unsere Rücklagen können wir vor der Vereinigung mit einer Zweckbestimmung versehen,
zum Beispiel zum Erhalt des Guten Hirten oder des Pfarrhauses.
8. Verschwinden unsere Boxdorfer Themen dann auf wenigen Seiten im Kraftshofer Gemeindebrief?
Es wird zunehmend nicht mehr nach „Kraftshofer“ und „Boxdorfer“ Seiten unterschieden. Bis wir eines Tages einen gemeinsamen Gemeindebrief haben, werden wir darauf achten, dass Themen aus beiden Gemeindeteilen angemessen berücksichtigt werden.
Die Anzahl der Seiten hängt von zwei Faktoren ab:
Wieviel Seiten können wir finanzieren? Und:
Wieviel Redaktionsarbeit kann künftig von den Pfarrern und Ehrenamtlichen geschafft werden?
( Eine Boxdorfer Ausgaben braucht zur Zeit für F. Pannewick ca 20 Stunden und für den Redakteur H. Hofmann ca 40 Stunden)
9. Heißen wir dann künftig St. Georg?
In einer vereinigten Gemeinde können die bisherigen Namen beibehalten werden. Wie in einer Ehe bilden wir einen Doppelnamen:
Nürnberg-St. Georg/Zum Guten Hirten.
10. Gibt es dann nur noch gemeinsame Gruppen für Senioren oder Jugendliche?
In der Gestaltung des Gemeindelebens sind wir völlig frei;
Da die Gemeindegruppen ja ehrenamtlich geleitet werden, sind sie von der Pfarrstellenkürzung nicht betroffen. Jede bisherige Gruppe, die weiterhin bestehen will, arbeitet völlig unverändert weiter.
Zusammenschluss des Guten Hirten mit St. Georg in Kraftshof
Aktuelle Infos (Stand: März 2023)
Seit 2017 arbeiten wir im Nürnberger Dekanat an der Veränderung der Gemeinden für die Zukunft.
Seit 2021 führen wir intensiev Gespräche mit unsern 4 Nachbargemeinden.
Das sind die Fakten:
25 % weniger evangelische Kirchenmitglieder in Nürnberg,
deshalb die Vorgabe der Landeskirche:
25 % Stellenkürzung für jede Gemeinde.
Im Sommer 2022 hatten wir den schmerzlichen Vorgang in den 5 Nachbargemeinden zu einer Lösung gebracht: Jede Gemeinde gibt 25 % ihrer Stellen her. Egal ob Pfarrstelle oder Jugendleiterstelle. Was heißt die Stellenkürzung konkret?
Kraftshof St. Georg verliert von 1,5 bisherigen Stellen: 0,5
Boxdorf im Guten Hirten verliert von seiner bisherigen 75 % Stelle ein Drittel und ist ab Juli 2024 nur noch eine halbe Stelle.
Zum Ausgleich wurden 3 Stellen geschaffen für Jugendarbeit und für Seniorenarbeit, wo ein Diakon für alle 5 Nachbargemeinden Angebote für alle macht.
So sind also die Fakten:
Zu den Jugendleiterstellen:
Kraftshof besaß bis 2022 eine 20 Stunden-Stelle für Jugendarbeit, die von der Landeskirche bezahlt wurde. Boxdorf hat schon seit 10 Jahren eine 10 Stundenstelle aus Spendenmitteln mitfinanziert.
Als im Juli 22 beide Jugendleiterinnen kündigten, entschlossen sich beide Kirchenvorstände, mit Spendenmitteln eine gemeinsame Stelle zu schaffen;
weil die Arbeit von Yvonne Stahl so erfolgreich läuft, haben wir ihre Stelle im Januar 23 von 15 auf 21 Stunden erhöht.
Zu den Pfarrstellen:
Eine ganze Pfarrstelle wird mit 48 Wochenstunden gerechnet. Ein geschäftsführender Pfarrer braucht ca 15 Stunden davon für die Verwaltung und Geschäftsführung.
Pfarrer Wagner wird also nur noch mit ca 33 Stunden für Gemeindearbeit sichtbar sein.
Eine halbe Pfarrstelle entspricht 24 Wochenstunden;
Und hier liegt das größte Problem für die Zukunft:
Hätte die Boxdorfer Pfarrerin künftig wie bisher die Geschäftsführung, würden nur noch 14 Stunden für Gemeindearbeit übrig bleiben.
( Man bedenke: Allein ein einziger normaler Sonntagsgottesdienst wird mit 8 Stunden gerechnet) Deshalb geht man davon aus, dass eine halbe Pfarrstelle mit Geschäftsführung nicht möglich ist.
Seit 2022 treffen sich Kraftshofer und Boxdorfer Kirchenvorstände regelmäßig , um zu prüfen, ob ein Zusammenschluss die Probleme auffangen kann.
Es stellte sich bald heraus, dass „ein bisschen mehr Kooperation“ nicht reicht. Seit Herbst prüfen wir:
Was ist besser?
Pfarreibildung oder Zusammenschluss zu einer gemeinsamen Gemeinde?
Was genau ist der Unterschied?
Die Pfarrei:
St. Georg und Zum Guten Hirten bleiben selbstständige Kirchengemeinden und damit auch Rechtsträger (Körperschaften des öffentlichen Rechts).
Es gibt einen gemeinsamen Kirchenvorstand und einen geschäftsführenden Pfarrer, der dann in beiden Gemeinden arbeitet.
Das Vermögen bleibt getrennt, der Geschäftsführer muss mit zwei Haushaltsplänen arbeiten.
Die Kirchensteuermittel werden jeder Gemeinde getrennt gezahlt.
Das Gremium, das über die Finanzen entscheidet, ist der gemeinsame Kirchenvorstand.
Es wird ein gemeinsames Pfarramt gebildet;
die Geschäfte werden vom geschäftsführenden Pfarrer doppelt geführt.
Beispiele für die Doppelstruktur sind:
Rechnungen müssen von den Pfarramtssekretärinnen weiter getrennt gebucht werden und von 2 Kirchenpflegern überprüft werden. Mitgliederdaten wie Geburtstagslisten, Jubiläen… müssen aus getrennten Programmen zusammengestellt werden. Die Registratur (Aktenablage) wird weiterhin doppelt geführt. Statistiken sind für jede Gemeinde separat zu erstellen; alle Kontakte nach außen (z.B. zur Kommune) sind für jede Gemeinde wie bisher einzeln zu pflegen.
Da diese doppelte Geschäftsführung aufwändig ist, wäre die Konzentration der zentralen Aufgaben an einen Ort, nämlich Kraftshof, hilfreich.
Bei der Gestaltung des Gemeindelebens ist der Kirchenvorstand genauso frei wie früher.
Der Zusammenschluss
St. Georg und Zum guten Hirten werden eine Kirchengemeinde .
Das Vermögen wird in einer rechtsgültigen Vereinbarung zusammengelegt.
Die Kirchensteuern werden an die neue größere Gemeinde gezahlt.
Alle Verwaltungsgeschäfte werden im Kraftshofer Pfarramt erledigt, das Boxdorfer Pfarramt bleibt geöffnet als Kontaktstelle für alle Anliegen, die Gemeindeglieder und Mitarbeiter*innen betreffen.
Auch hier ist der neue gemeinsame Kirchenvorstand frei in allen Entscheidungen, wie das Gemeindeleben in allen Ortsteilen gestaltet wird.
Der Vergleich zeigt:
Ein gemeinsamer Kirchenvorstand und eine pfarramtliche Geschäftsführung sind auch schon bei der Bildung einer Pfarrei vorgesehen. Der gemeinsame Kirchenvorstand entscheidet über alle Belange der Gemeinde, Personal und Finanzen. Der Unterschied besteht darin, dass bei einer Pfarrei die Finanzen jeder Kirchengemeinde separat zugeordnet bleiben. Diese Eigenständigkeit bringt aber mit sich, dass in der laufenden Arbeit viele Dinge parallel und doppelt getan werden müssen.
Eine Vereinigung lässt sich im Bereich Finanzen mit der Gütergemeinschaft in einer Ehe vergleichen.
Was tun?
Unser Kirchenvorstand tendiert dazu, den Antrag bei der Landeskirche auf die Vereinigung vom Guten Hirten mit St. Georg zu stellen. Er hört seit Monaten auf die Bedenken und Fragen der Gemeinde. Hier eine Sammlung:
Bedenken der Gemeindeglieder gegen eine vereinigte Gemeinde:
1. Welche Entscheidungsmacht haben unsere Kirchenvorsteher*innen dann noch?
In einem neuen gemeinsamen Kirchenvorstand kann für jede der vorigen Gemeinden eine bestimmte Zahl von Sitzen vorgesehen werden, z.B. 6 für St.Georg, 4 für Boxdorf.
Weiterhin sind noch 3 Kirchenvorstandsmitglieder frei zu berufen. (Gesamtzahl dann 13)
Bei den Berufungen kann nach Ortsteil, nach Alter oder Kompetenz entschieden werden.
Zusätzlich kann für bestimmte Entscheidungen, die für die Boxdorfer Gemeinde ganz wichtig sind, z.B. zum Bestand der Gebäude, ein Veto-Recht für die Boxdorfer Kirchenvorsteher vereinbart werden.
So würde verhindert, dass Boxdorfer Kirchenvorsteher+innen in zentralen Fragen überstimmt werden könnten.
2. Über was kann Matthias Wagner als geschäftsführender Pfarrer künftig bestimmen?
Er ist nur der Ausführer der Kirchenvorstandsbeschlüsse. Er muss sich in allen Belangen an die Mehrheitsentscheidungen halten und genau diese ausführen.
3. Welche Bereiche werden sich auf jeden Fall ändern?
Die Arbeit im neuen gemeinsamen Pfarramt, in der die Sekretärin in der Boxdorfer Zweigstelle bestimmte Aufgaben bekommt. Alle drei Sekretärinnen erarbeiten zur Zeit mit den Pfarrern eine neue Aufgabenverteilung.
Pfarrerin Pannewick wird auf ihrer neuen halben Stelle von der Verwaltung entlastet und freigestellt, ihre eigentlichen Aufgaben als Pfarrerin für die Gemeinde sichtbar zu erfüllen.
Pfarrer Wagner wird entlastet von Gemeindeaufgaben, um die größere Verwaltung schaffen zu können, z.b. in der Konfirmandenarbeit.
4. Geht in Boxdorf das Licht aus?
Muss man mit jedem Anliegen künftig rüber nach Kraftshof?
Unsere künftig nur noch halbe Pfarrerin hat keine Verpflichtung mehr, im Pfarrhaus zu wohnen. Pfarrerin Pannewick hat sich entschieden, ab Herbst 2024 in Erlangen zu wohnen. Ihr Büro im Pfarrhaus bleibt erhalten. An Tagen, wo sie nicht im Dienst ist, soll das Boxdorfer Pfarramt geöffnet sein, sodass an 4 von 5 Wochentagen ein Ansprechpartner vor Ort ist.
5. Müssen wir dann immer zum Gottesdienst nach Kraftshof rüberfahren?
Eine Arbeitsgruppe arbeitet gerade an einem neuen gemeinsamen Gottesdienstplan, zu dem die Gemeinde um Rückmeldung gebeten wird. Wir haben künftig drei Kirchen:
St. Georg, Almoshof und der Gute Hirte.
Neue Grundregel könnte sein:
An einem normalen Sonntag ist im rotierenden Wechsel in 2 von 3 Kirchen Gottesdienst. Uhrzeiten könnten so getaktet werden, dass immer nur ein Pfarrer oder Lektor am Wochenende im Dienst ist und beide Kirchen versorgen kann. (Prinzip: „Einer für alle“)
Auf diese Weise erhalten wir uns Spielraum für die vielen besonderen Gottesdienstformate wie Wunderland, Taize-Andachten oder Kärwa-Gottesdienste, an denen zwei Pfarrer/ Lektoren im Dienst sein werden.
An wichtigen großen Feiertagen gibt es in jeder Kirche ein Angebot.
An kleineren Feiertagen (Beispiel Gründonnerstag) gibt es das gleiche Angebot an 2 Orten.
6. Verschwinden unsere Boxdorfer Spenden dann in Kraftshof?
Jede Spende kann zweckbestimmt werden, dann muss der Spendenzweck eingehalten werden.
7. Entscheidet künftig Kraftshof über unser Vermögen?
Können unsere Rücklagen z.b. für den Erhalt der Wehrkirche verwendet werden?
Unsere Rücklagen können wir vor der Vereinigung mit einer Zweckbestimmung versehen,
zum Beispiel zum Erhalt des Guten Hirten oder des Pfarrhauses.
8. Verschwinden unsere Boxdorfer Themen dann auf wenigen Seiten im Kraftshofer Gemeindebrief?
Es wird zunehmend nicht mehr nach „Kraftshofer“ und „Boxdorfer“ Seiten unterschieden. Bis wir eines Tages einen gemeinsamen Gemeindebrief haben, werden wir darauf achten, dass Themen aus beiden Gemeindeteilen angemessen berücksichtigt werden.
Die Anzahl der Seiten hängt von zwei Faktoren ab:
Wieviel Seiten können wir finanzieren? Und:
Wieviel Redaktionsarbeit kann künftig von den Pfarrern und Ehrenamtlichen geschafft werden?
( Eine Boxdorfer Ausgaben braucht zur Zeit für F. Pannewick ca 20 Stunden und für den Redakteur H. Hofmann ca 40 Stunden)
9. Heißen wir dann künftig St. Georg?
In einer vereinigten Gemeinde können die bisherigen Namen beibehalten werden. Wie in einer Ehe bilden wir einen Doppelnamen:
Nürnberg-St. Georg/Zum Guten Hirten.
10. Gibt es dann nur noch gemeinsame Gruppen für Senioren oder Jugendliche?
In der Gestaltung des Gemeindelebens sind wir völlig frei;
Da die Gemeindegruppen ja ehrenamtlich geleitet werden, sind sie von der Pfarrstellenkürzung nicht betroffen. Jede bisherige Gruppe, die weiterhin bestehen will, arbeitet völlig unverändert weiter.
Interview mit Renate Richter
Liebe Renate, Herbst 2022
du bist jetzt fast fertig mit deiner Ausbildung als Lektorin für unsere Gemeinde. Dann gehörst du zum Predigtteam mit Rainer Dressel, Ingrid Röhrs und Stefan Drechsler. Du hast in deiner Ausbildung viele Wochenenden Theologie gelernt und praktische Übungen gemacht, wie man als Liturgin sicher auftritt. Wie hat dein Draht zur Kirche eigentlich angefangen?
Ri: Angefangen hat alles in der Mädchenjugendschar in Großgründlach bei Waltraut Beyerlein, das jährliche Krippenspiel hat am meisten Spaß gemacht. Als Jugendliche hab ich dann viel Erfahrungen mit der Chorliteratur in der Kirchenmusik (Kirchenchor, Gesangsverein Musica Viva) gesammelt.
Später hab ich dann im Oratorienchor (Hans-Sachs-Chor) mitgesungen.
Pa: Das merkt man dir an, du hast viel musikalisches Gespür….
Ri: Ja, Erlebnisse mit Gott und der Musik waren sehr prägend.
Ich habe auch nach dem Abitur mit dem Gedanken gespielt, Theologie zu studieren, aber der Umfang und die 3 Sprachen haben mich dann doch abgehalten. Ich habe mir das damals nicht zugetraut. 1988 bin ich dafür dann in die Kindergottesdienst- und Jugendarbeit eingestiegen,
Pa: … und in den Boxdorfer Kirchenvorstand!
Ri: Ich habe mich seit dieser Zeit sehr mit der Gestaltung und den Aussagen von Gottesdiensten beschäftigt, unter dem Leitwort "Erzähl mir vom Glauben" (das ist ein Geschichtenbuch aus der KiGo-Arbeit.) Jetzt fühle ich mich wohl bei dem Gedanken, als Lektorin das Wort Gottes zu verkünden - auch ohne Theologiestudium - meinen Glauben und meine Überzeugungen mit anderen zu teilen, der Gemeinde Trost und Aufmerksamkeit auf ganz menschlicher Ebene zu schenken.
Pa: Das hat man bei deiner ersten Predigt im Oktober gemerkt! Es war toll, wie Beispiele aus dem Leben unserer Gemeinde einflossen…
Ri: Für mich selber ist es spannend und interessant, wie das eigene Leben als Christ verlaufen ist, noch verlaufen wird.
Die Ausbildung zur Lektorin zeigt mir nochmal eine ganz andere, neue Perspektive auf Glauben und Gemeinde.
Pa: Wir freuen uns sehr über deine Entscheidung, denn ehrenamtliche Arbeit wird immer wichtiger, wenn Pfarrstellen gekürzt werden. Und manchmal denke ich: Genau von Menschen wie dir lebt eine Gemeinde.
Ri: Na dann, auf in die Zukunft nach meinem Motto:
„Lasst uns miteinander...“
Danksagung an Frau und Herrn Blome
Im Namen des Kirchenvorstandes sagen wir Jutta und Andreas Blome herzlichen Dank für 12 Jahre Engagement in unserm Seniorenclub. Sie haben mit sehr viel Liebe und Energie dazu beigetragen, dass sich die Senioren treffen konnten , an kreativ geschmückten Tischen mit wunderbarer Deko sitzen. Hinter dem Aufbau eines Nachmittags steckt im Hintergrund mehr Arbeit als man denkt. Herr Blome war immer einer der Männer mit Kraft für schwere Tische und alles, wo die Frauen im Team froh waren, dass auch Muskelkraft im Spiel war. Im Dezember ahnte man ihn hinter dem Nikolauskostüm und er hatte immer einen Blick auf die Technik, die gebraucht wurde. Wir wünschen den beiden von Herzen alles Gute und Kraft und Zuversicht für die Zeiten der Krankheit. Neu im Team: Frau Schwandner und Frau Weiß.
Abschied von Marianne Krauß
Wir erinnern uns an unsere Schwester Marianne Krauß. Sie hat viele Jahre unsere Gemeinde als ehrenamtliche Mitarbeiterin unterstützt. Im Besuchskreis, als Kreuzträgerin bei Beerdigungen und bei vielen Festen war Marianne Krauß unermüdlich im Einsatz.
Nun hat Gott sie in ihrem 74sten Lebensjahr im Kreise ihrer Familie zu sich gerufen.
Im Gebet und mit großer Dankbarkeit geben wir ihre Seele in Gottes Hand und wünschen ihrer Familie viel Kraft.
Nun hat Gott sie in ihrem 74sten Lebensjahr im Kreise ihrer Familie zu sich gerufen.
Im Gebet und mit großer Dankbarkeit geben wir ihre Seele in Gottes Hand und wünschen ihrer Familie viel Kraft.
Zum Tod von Werner Pöllinger
Selten decken sich die Persönlichkeit eines Pfarrers und der Name seiner Kirchengemeinde so vollständig wie bei Werner Pöllinger, der von 1990 bis 2004 in unserer Gemeinde Zum Guten Hirten Pfarrer war. Seine seelsorgerliche Nähe zu den Menschen, seien sie der Kirche nun besonders nahe oder auch fern, zeichnet seine Zeit in Boxdorf besonders aus. Bei ungezählten Besuchen, aber auch durch tägliche spontane Begegnungen im Ort erwarb er sich die Zuneigung und das Vertrauen der Menschen. In Freud und Leid begleitete und prägte er eine ganze Generation in unserer Gemeinde. Für viele Boxdorferinnen und Boxdorfer wurde er durch sein ernsthaftes und zugleich versöhnliches Naturell zum Pfarrer schlechthin.
Seine Verkündigung des Evan-geliums war geprägt durch seine zuversichtliche und volkstümliche Religiosität. Sie fand in Weihnachtsgottesdiensten mit der Leyher Stubenmusik und beim Familiengottesdienst im Kärwazelt ihren sichtbaren Ausdruck.
Versöhnung und gelebte Solidarität sind Leitbilder seiner Amtszeit. Pfarrer Pöllinger organisierte nach den Umbrüchen in Osteuropa Hilfsgütertransporte aus Boxdorf in die Ukraine. Unvergessen sind schließlich bei vielen bis heute die Bilder vom evangelischen Pfarrer Pöllinger und seinem katholischen Kollegen zusammen auf einem Floß auf unserem Weiher. Die damit begründete Tradition der ökumenischen Seegottesdienste ist bleibendes Zeugnis seines Wirkens in unserer Gemeinde. Dies gilt ebenso für den Fries am Eingang des Atriums, der die zwölf Perlentore des himmlischen Jerusalem zeigt, und für die Figur des Guten Hirten im Kirchenraum.
Als guter Hirte seiner Gemeinde, der er den Menschen auch nach seinem Abschied in den verdienten Ruhestand verbunden blieb, verstand sich nämlich Werner Pöllinger. Eine unentbehrliche Stütze auf seinem Weg fand er zeitlebens in seiner Frau Sigrid. Mit ihr und den beiden gemeinsamen Söhnen Markus und Andreas trauert unsere Gemeinde. Am 8. Februar 2022 ist Pfarrer Werner Pöllinger im Alter von 83 Jahren zum Herrn heimgegangen.
Konrad Drechsler
Selten decken sich die Persönlichkeit eines Pfarrers und der Name seiner Kirchengemeinde so vollständig wie bei Werner Pöllinger, der von 1990 bis 2004 in unserer Gemeinde Zum Guten Hirten Pfarrer war. Seine seelsorgerliche Nähe zu den Menschen, seien sie der Kirche nun besonders nahe oder auch fern, zeichnet seine Zeit in Boxdorf besonders aus. Bei ungezählten Besuchen, aber auch durch tägliche spontane Begegnungen im Ort erwarb er sich die Zuneigung und das Vertrauen der Menschen. In Freud und Leid begleitete und prägte er eine ganze Generation in unserer Gemeinde. Für viele Boxdorferinnen und Boxdorfer wurde er durch sein ernsthaftes und zugleich versöhnliches Naturell zum Pfarrer schlechthin.
Seine Verkündigung des Evan-geliums war geprägt durch seine zuversichtliche und volkstümliche Religiosität. Sie fand in Weihnachtsgottesdiensten mit der Leyher Stubenmusik und beim Familiengottesdienst im Kärwazelt ihren sichtbaren Ausdruck.
Versöhnung und gelebte Solidarität sind Leitbilder seiner Amtszeit. Pfarrer Pöllinger organisierte nach den Umbrüchen in Osteuropa Hilfsgütertransporte aus Boxdorf in die Ukraine. Unvergessen sind schließlich bei vielen bis heute die Bilder vom evangelischen Pfarrer Pöllinger und seinem katholischen Kollegen zusammen auf einem Floß auf unserem Weiher. Die damit begründete Tradition der ökumenischen Seegottesdienste ist bleibendes Zeugnis seines Wirkens in unserer Gemeinde. Dies gilt ebenso für den Fries am Eingang des Atriums, der die zwölf Perlentore des himmlischen Jerusalem zeigt, und für die Figur des Guten Hirten im Kirchenraum.
Als guter Hirte seiner Gemeinde, der er den Menschen auch nach seinem Abschied in den verdienten Ruhestand verbunden blieb, verstand sich nämlich Werner Pöllinger. Eine unentbehrliche Stütze auf seinem Weg fand er zeitlebens in seiner Frau Sigrid. Mit ihr und den beiden gemeinsamen Söhnen Markus und Andreas trauert unsere Gemeinde. Am 8. Februar 2022 ist Pfarrer Werner Pöllinger im Alter von 83 Jahren zum Herrn heimgegangen.
Konrad Drechsler
Gerhard Schebitz,
geboren am 31. 12 1940 - gestorben am 23.11.2021
|
80 frohe und bewegte Lebensjahre hat Gott ihm geschenkt. Dann kam der Tod wie ein friedlicher Gast, als Gerhard Schebitz im Sessel saß und Tee trank. In einem kurzen Moment verließ ihn der Lebensgeist, ohne Krankheit, Pflege oder Schmerzen. Unsere Gemeinde verliert ihn als einen hochverdienten Mitarbeiter in der Seniorenarbeit. Er hat angepackt, er blieb selber gern im Hintergrund und war der zuverlässige Rückhalt seiner Frau, des Teams und vieler älterer Menschen. Er wird uns fehlen. Gerhard, geh im Frieden. Geh in ein Land, das im Licht liegt in Ewigkeit. Ruhe in Gott. |
Interview mit Herrn Grimshaw - Sommer 2021
Lieber Herr Grimshaw,
Pa: Nach vielen Auslandsreisen und 18 Jahren in den USA sind Sie ja jetzt eigentlich im Ruhestand, können es aber nicht lassen, noch etwas weiterzuarbeiten? Keine Ruhe für den Ruhestand?
G: Man soll in der Physik auch nicht einfach plötzlich das Rad anhalten. Die Spannung, die Energie darf nicht urplötzlich rausgezogen werden. Dann schlägts Funken!
Pa: Sie sind mit Ihrer Frau eine der treuesten Kirchgänger unserer Gemeinde, aber noch lieber ist Ihnen die Orgelbank! Wie sind Sie eigentlich zur Orgel gekommen?
G: Wir haben unserm jüngsten Sohn damals ein Klavier gekauft und da hab ich mitgelernt. Dann gab mir die Lehrerin die ersten Orgelnoten…Auch in unserer Zeit in den USA hatte ich einen Orgellehrer und als wir wieder hier waren, hab ich mir 2002 eine Heimorgel gekauft.
Pa: …womit der Beweis erbracht wäre, dass man auch als Erwachsener noch ein Instrument lernen kann! Und wann haben Sie sich erstmals an die Begleitung in einem Gottesdienst gewagt?
G: Ich hab in der Hallerwiese in der Kapelle mit dem Orgeldienst begonnen. Selbst auf Dienstreise in Taiwan habe ich dort in einer Kirche geübt.
Pa: Ich kann mir vorstellen, dass Sie sonst durch Ihre viele Auslandsreisen immer wieder Aussetzer beim Üben hatten. Aber ich finds toll, dass Sie keine zu schwierigen Stücke ausschließen.
G: Nein, dann denke ich: dann muss ich halt noch mehr üben. „Zu schwer“ - das gibt es nicht…
Pa: Ich weiß auch sehr zu schätzen, dass Sie die traditionelle Liturgie lieben, Sie haben ja auch selber in Ihrer Zeit als Chorsänger mitgewirkt, den Introitus, die alten Psalmgesänge, zu singen. Und trotzdem lassen Sie sich auf meinen Stil der modernen Taize-Liturgie ein, auf die Gebetsgesänge aus dem französischen Kloster.
G: Ja, ich schätze die alten Gesänge, aber mir ist bewusst, dass viele der Jüngeren damit wenig anfangen können.
Pa: Ich bin auch immer wieder berührt durch die Tiefe Ihres Glaubens, den Sie und Ihre Frau leben. Das wird immer seltener.
G: Es tut uns oft weh, zu sehen, wie wenig Menschen noch den Draht zur Gemeinde, zum Glauben haben. Viele wagen es nicht mit Gott zu leben, viele nehmen sich keine Zeit für Gott.
Pa: Wenn Sie es in kurze Worte fassen sollten, was Ihnen Ihr Glaube im Leben bedeutet, was würden Sie sagen?
G: Im Ausland haben wir erlebt, dass man in jeder Kirche sofort zuhause ist und dazugehört. Der Sonntag verbindet Christen auf der ganzen Welt.
Frau G: Was für ein Gefühl, sich mit Fremden wie Brüder und Schwestern zu fühlen! Wir haben in jedem Land, auf jedem Kontinent immer zuerst nach einer Kirche gesucht.
Pa: Das sag ich den Konfirmanden auch oft: Geht ruhig mal in eine Kirche im Ausland, spätestens beim Vaterunser seid ihr dabei, auch wenn ihr kein Wort versteht!
G: Das Evangelium wird nie alt. Dass Gott den Sündern vergibt, dass er uns seinen Sohn geschickt hat. Gott verlässt uns nie, er sucht uns immer noch…
Frau G: Ich hab die Erfahrung gemacht: Wenn der Berg zu groß war, dann hilft mein Gebet. Es erleichtert mich einfach. Immer, wenn ich nicht weiß, wie´s weitergeht…
P: So sind wir eigentlich doch den ganzen Tag in Zwiesprache mit Gott…
G: wir sind beide nicht mehr jung. Und Kirche wandelt sich, manchmal denken wir: Wir gehören gar nicht mehr dazu, aber dann machen wir wieder so gute Erfahrungen, auch in der Nachbarschaft, jeder hilft jedem. Man muss halt wie in jeder guten Familie einen Kompromiss finden zwischen liebgewordenen Traditionen und neuen Sitten.
Pa: Am liebsten würde ich Sie mal auf unsere Kanzel einladen. Thema z.B.: „Spuren Gottes in meinem Leben.“ Ich glaub, Sie beide könnten da noch viel mehr Ansteckendes über den Glauben erzählen!
Pa: Nach vielen Auslandsreisen und 18 Jahren in den USA sind Sie ja jetzt eigentlich im Ruhestand, können es aber nicht lassen, noch etwas weiterzuarbeiten? Keine Ruhe für den Ruhestand?
G: Man soll in der Physik auch nicht einfach plötzlich das Rad anhalten. Die Spannung, die Energie darf nicht urplötzlich rausgezogen werden. Dann schlägts Funken!
Pa: Sie sind mit Ihrer Frau eine der treuesten Kirchgänger unserer Gemeinde, aber noch lieber ist Ihnen die Orgelbank! Wie sind Sie eigentlich zur Orgel gekommen?
G: Wir haben unserm jüngsten Sohn damals ein Klavier gekauft und da hab ich mitgelernt. Dann gab mir die Lehrerin die ersten Orgelnoten…Auch in unserer Zeit in den USA hatte ich einen Orgellehrer und als wir wieder hier waren, hab ich mir 2002 eine Heimorgel gekauft.
Pa: …womit der Beweis erbracht wäre, dass man auch als Erwachsener noch ein Instrument lernen kann! Und wann haben Sie sich erstmals an die Begleitung in einem Gottesdienst gewagt?
G: Ich hab in der Hallerwiese in der Kapelle mit dem Orgeldienst begonnen. Selbst auf Dienstreise in Taiwan habe ich dort in einer Kirche geübt.
Pa: Ich kann mir vorstellen, dass Sie sonst durch Ihre viele Auslandsreisen immer wieder Aussetzer beim Üben hatten. Aber ich finds toll, dass Sie keine zu schwierigen Stücke ausschließen.
G: Nein, dann denke ich: dann muss ich halt noch mehr üben. „Zu schwer“ - das gibt es nicht…
Pa: Ich weiß auch sehr zu schätzen, dass Sie die traditionelle Liturgie lieben, Sie haben ja auch selber in Ihrer Zeit als Chorsänger mitgewirkt, den Introitus, die alten Psalmgesänge, zu singen. Und trotzdem lassen Sie sich auf meinen Stil der modernen Taize-Liturgie ein, auf die Gebetsgesänge aus dem französischen Kloster.
G: Ja, ich schätze die alten Gesänge, aber mir ist bewusst, dass viele der Jüngeren damit wenig anfangen können.
Pa: Ich bin auch immer wieder berührt durch die Tiefe Ihres Glaubens, den Sie und Ihre Frau leben. Das wird immer seltener.
G: Es tut uns oft weh, zu sehen, wie wenig Menschen noch den Draht zur Gemeinde, zum Glauben haben. Viele wagen es nicht mit Gott zu leben, viele nehmen sich keine Zeit für Gott.
Pa: Wenn Sie es in kurze Worte fassen sollten, was Ihnen Ihr Glaube im Leben bedeutet, was würden Sie sagen?
G: Im Ausland haben wir erlebt, dass man in jeder Kirche sofort zuhause ist und dazugehört. Der Sonntag verbindet Christen auf der ganzen Welt.
Frau G: Was für ein Gefühl, sich mit Fremden wie Brüder und Schwestern zu fühlen! Wir haben in jedem Land, auf jedem Kontinent immer zuerst nach einer Kirche gesucht.
Pa: Das sag ich den Konfirmanden auch oft: Geht ruhig mal in eine Kirche im Ausland, spätestens beim Vaterunser seid ihr dabei, auch wenn ihr kein Wort versteht!
G: Das Evangelium wird nie alt. Dass Gott den Sündern vergibt, dass er uns seinen Sohn geschickt hat. Gott verlässt uns nie, er sucht uns immer noch…
Frau G: Ich hab die Erfahrung gemacht: Wenn der Berg zu groß war, dann hilft mein Gebet. Es erleichtert mich einfach. Immer, wenn ich nicht weiß, wie´s weitergeht…
P: So sind wir eigentlich doch den ganzen Tag in Zwiesprache mit Gott…
G: wir sind beide nicht mehr jung. Und Kirche wandelt sich, manchmal denken wir: Wir gehören gar nicht mehr dazu, aber dann machen wir wieder so gute Erfahrungen, auch in der Nachbarschaft, jeder hilft jedem. Man muss halt wie in jeder guten Familie einen Kompromiss finden zwischen liebgewordenen Traditionen und neuen Sitten.
Pa: Am liebsten würde ich Sie mal auf unsere Kanzel einladen. Thema z.B.: „Spuren Gottes in meinem Leben.“ Ich glaub, Sie beide könnten da noch viel mehr Ansteckendes über den Glauben erzählen!
Meine Geschichte mit Heissam
Im September letzten Jahres hatte ich, wie öfters mal, ein Gespräch mit unserer Pfarrerin Pannewick. Ich lebe in Johannis in einer kleineren Wohnung, bin aber noch in der Gemeinde Boxdorf gemeldet, wo ich ja 50 Jahre wohnte. Franziska erzählte mir , dass sie für einen Iraker, der schon 5 Jahre hier ist und kein Deutsch kann, Unterstützung suche. Ob ich mich wohl mal mit ihm treffen könnte. Beim Erntedankfest war es so weit, er stand etwas hilflos am Rand und Frau Geuthner wies auf ihn hin.
Naja, unser erstes „Gespräch“ bestand nur aus Gesten. Mich interessierte es schon, was ein Flüchtling erlebt hat, wie seine Heimat, Familie ist, wie er nach Deutschland kam.
Franziska Pannewick bot uns die Hirtenstube als Gesprächsraum an. Wir trafen uns wöchentlich für 1 ½ Stunden. Die ersten Themen waren seine Flucht, er wurde von der Miliz verfolgt, sollte in die Tötungsgruppe eintreten, neben ihm wurden Frauen und Kinder erschossen, Wohnhaus zerbombt, keine Arbeitsmöglichkeit.
Er lernte im Gespräch immer mehr Worte, Sätze fallen ihm noch schwer. Auf youtube lernt er Grammatik, das Handy benutzt er teilweise zum Übersetzen- Arabisch- Deutsch. Er brachte dann Briefe mit, vom Ausländeramt, vom Rechtsanwalt, ein Gerichtsurteil, (da war ich überfordert mit den vielen Paragraphen!) Ich konnte mir bei seiner Sozialpädagogin Hilfe holen und mich informieren. Langsam wurde die Sprache besser und er verlor ein wenig seine große Angst, hatte aber noch Albträume und Schlafstörungen.
Heissam kam über Irak, Türkei, Griechenland, Mazedonien, Serbien, Kroatien, teilweise mit Bus oder Bahn (dort gab es auch Überfälle und er konnte deshalb im Zug nicht schlafen) nach Österreich und nach etlichen Tagen Fußmarsch nach München. Bei der Bootüberfahrt mit Schleppern wurde nach 1 Km im Meer der Motor des Gummibootes defekt und die Männer mussten zurück schwimmen, Frauen und Kinder wurden zurück gerudert, im Meer wurde der Rucksack zu schwer und sank mit Geld, Papieren und Zeugnissen. Am Körper hatte er noch etwas Geld angebunden.
Ich habe Heissam als sehr feinfühligen, ordentlichen und pünktlichen Menschen kennengelernt und fragte ihn, ob er denn sozial arbeiten möchte. So gelang es mir nach unzähligem Telefonieren, bei den Rummelsberger Anstalten eine Arbeit als Altenpflegerhelfer für ihn zu finden. Heissam durfte 3 Tage hospitieren, bekam jetzt einen Arbeitsvertrag; vorher war es nötig 2 x einen Coronatest am Flughafen zu machen, ich habe ihn hingefahren.
Nun ist in Boxdorf die Wohnmöglichkeit für Asylanten aufgelöst worden, er wohnt jetzt hinter dem Bahnhof. Seitdem verständigen wir uns über whatsapp, nicht immer einfach wegen seiner Deutschkenntnisse. Diese verbessern sich ständig beim Arbeiten. Das Problem ist jetzt nur die „Duldung“, ich habe für ihn eine Petition an das Ausländeramt geschrieben. Ob und wann wir uns wiedersehen ist ungewiss.
Als 2015 die Welle der Ausländer aus dem nahen Osten auf uns zukam, dachte ich, was soll aus diesen vielen jungen Menschen werden, wie belasten sie unseren Staat, haben keine Deutschkenntnisse, wo werden sie wohnen, sind Terroristen dabei und Faulenzer (ja, das dachte ich!) Zuerst wurden sie willkommen geheißen, das änderte sich jedoch. Ja, sie waren halt fremd! Und dann kam die Geschichte mit Heissam, da habe ich einen dieser Flüchtlinge kennengelernt, er ist ein Mensch, wie du und ich, und ich bin dankbar über diese Begegnung.
Anne Sprößer 2021
Winterkirche in Coronazeiten
Diesen Winter versuchen wir, zwei Probleme gleichzeitig zu lösen: Wir mussten dieses Jahr unsere Kirchenheizung ausschalten, weil die Strom-Lüftungsheizung aus dem Jahr 1968 unbezahlbar geworden war. Nun würden wir gern wieder Winterkirche im Gemeindesaal feiern, aber dort sind eigentlich nur 15 Personen erlaubt, bei gemeinsamen Hausständen entsprechend mehr. Wir werden beobachten, wie sich der Gottesdienstbesuch entwickelt: an manchem normalen Sonntag würde uns die Größe des Saales reichen, wenn nicht, gehen wir in die Kirche und schaffen nochmal zusätzliche Kirchendecken an.
Und wir haben zusammen mit dem Kirchenbauamt einen Architekten, einen Statiker und einen Haustechniker gewonnen, mit denen wir die Sanierung des Kirchendaches und den Einbau einer neuen Heizung planen.
Lassen Sie uns diese Widrigkeiten mit Humor überstehen und freuen wir uns auf die Zukunft, die immer im Licht, in der Wärme Gottes liegt!
